Une forme particulière du gauchisme

Le gauchisme est un virus. Un virus malin qui ne s’attaque pas aux corps (quoique ! me diraient les victimes des goulags et autres lao-gaïs…) mais un virus qui s’attaque à la pensée et à la production « intellectuelle ». Je mets ce terme entre guillemets…..Beaucoup de gens qui ne se définissent pas comme de gauche, voir même qui se définissent clairement comme de droite, tiennent en fait des discours gauchistes. A leur décharge ils ne le savent pas et croient même parfois tenir un discours légèrement réactionnaire qui leur donne un léger frisson orgasmique à l’idée de frôler ainsi l’interdit, de flirter avec le tabou du politiquement incorrect. Pratiquement personne n’est à l’abri de ce virus, pas même ceux qui se croient « ni de gauche ni de droite », pas même les libéraux, les vrais, ceux que l’on pourrait nommer le clergé du libéralisme. Pourquoi ? Parce que ce virus du gauchisme n’est pas tant un « discours » qu’une « approche du discours »… la plupart des personnes qui s’intéressent à la politique et à l’actualité, si vous leur présentez une liste de thèmes, pourront vous dire si ces thèmes sont de droite ou de gauche. En se trompant peut-être… en se trompant même sûrement, d’autant plus que certains thèmes appartiennent au patrimoine commun des deux grands courants politiques historiques, mais elles auront une opinion qui correspondra grosso modo à ce qui passe de nos jours pour de « droite » et de « gauche ». Donc, même s’il existe des thèmes et des valeurs de gauche et d’autre de droite ce n’est donc pas forcément aux thèmes abordés que l’on reconnaît immanquablement le gauchisme, mais à la manière dont ces termes sont abordés, quels qu’ils soient. Alors ? Comment le reconnaît-on ce gauchiste ?Eh bien le gauchiste ne s’intéresse pas vraiment au thème, ou à l’événement dont il parle. Oh ! en apparence il donne l’impression d’être vraiment concerné, et même parfois il le croit lui-même, mais ce qui compte en fait pour lui c’est le « débat », le discours autour du thème, pas l’événement. Ce qui compte pour le gauchiste, ce n’est pas de savoir comment faire pour que cet événement n’ait plus lieu, ou au contraire se reproduise ; ce qui compte pour le gauchiste ce n’est pas de savoir comment on aurait pu faire en sorte que cet événement ait ou n’ait pas lieu. Non. Ce n’est même pas de savoir pourquoi tel événement a eu lieu, non, ce qui compte pour lui c’est de savoir pourquoi cet événement n’a pas eu lieu pour « les raisons évidentes et démontrées que tout un chacun peut constater » mais bien pour des raisons « cachées, inaccessibles et toujours irréductibles par la logique et le raisonnement ». Voilà en quoi on reconnaît le gauchiste. Les faits ne sont jamais explicables, du moins l’explication n’est jamais terminée, il y a toujours une raison plus complexe, moins évidente, moins triviale, moins manichéenne pour expliquer le monde. Bien sur le gauchiste est incapable de formuler quelles sont ces raisons profondes… mais il appelle ça rechercher la cause profonde des choses. C’est en fait très pratique parce que cela offre au gauchiste la possibilité de se présenter comme concerné, tout en ne proposant et ne faisant rien puisque, évidemment, « on ne sait pas encore pourquoi telle ou telle chose est advenue… ». Comme on ne le saura jamais, du moins comme le gauchiste ne le saura jamais, il ne fera jamais rien. Le gauchiste se croit donc impliqué, il croit se confronter avec la réalité or il ne fait que repousser sans cesse la réalité. Comme il ne présente jamais de solution, comme son seul centre d’intérêt n’est pas la solution au problème, mais le discours autour de la solution au problème il reste à gloser dans son coin se donnant bonne conscience.En résumé le gauchiste est celui qui croit aller au fond des choses alors que les causes profondes l’effraient tellement qu’il les découpe en un million de petits morceaux, comme les pièces d’un puzzle, qu’il retourne dans tous les sens, qu’il trie par couleurs, par formes, par nombre de coins, par nombre de trous, etc. Pour ses pièces il achète des pots de verre de toutes tailles dans lesquelles ils les rangent en fonction de ses classements, se promettant d’attaquer le puzzle, mais repoussant sans cesse l’heure de s’attaquer à la réalisation sous prétexte que le classement « réel », le classement « ultime » est beaucoup plus complexe et nuancé que celui que l’on croit et qu’il vaut mieux fouiller encore, chercher encore, avant de s’attaquer au puzzle. Le gauchiste tourne et retourne ses pièces de puzzles dans ses mains et argue qu’une pièce d’une mauvaise couleur, à la mauvaise place, entraînerait des conséquences catastrophiques… au final, le gauchiste ne réalise jamais son puzzle. C’est ce qu’il appelle les causes profondes.